LA FILOSOFÍA


Cabe señalar que mi intención en este acápite es el de despojar la idea absurda de considerar; la Filosofía inmerso dentro del campo científico, puesto que a la Filosofía no se le puede enmarcar solo en un campo del saber humano, ya que no tiene un campo de estudio determinado, puesto que todo lo existente le es materia de investigación, tampoco se le puede ceñir a un método propio ya que utiliza las diversas formas científicas para fundamentar las respuestas que el hombre ha deseado encontrar a lo largo de su vida. Por último, señalar que la finalidad de la Filosofía es tratar de explicar el origen del universo, de la vida, del hombre e ir en busca de DIOS.

1. ORIGEN DE LA FILOSOFIA: La Filosofía nace en Grecia durante los siglos VI-VII a.C. El término Filosofía aparece por primera vez en la obra de Herodoto llamada "Historia" así, quien propuso por primera vez el término Filosofía fue Pitàgoras, quien afirmaba que nadie era sabio, sino a lo sumo filósofo, ya que la sabiduría es propia de DIOS. Lo cierto es que en Grecia hubo sofistas y sabios; los sofistas eran los que practicaban la "sabiduría" y cobraban además por enseñarla, En cambio, los que si eran verdaderamente sabios , también ensañaban pero no cobraban por hacerlo, eran hombres que "lo sabían todo". PLATON Y ARISTOTELES, señalaban que el punto de partida de la Filosofía es el ASOMBRO o admiración del hombre por el mundo, ya que éste siempre está preguntando por el por qué y el para qué de las cosas.



2. EVOLUCION HISTORICA DEL TERMINO FILOSOFIA: A lo largo de la historia de la humanidad , la palabra Filosofía ha sido todo un problema en definirla, ya que hubieron tantos términos como filósofos, que trataron de una u otra manera acercarse más a ella y valorarla como tal. A continuación podrás apreciar dicha evolución desde la antigüedad hasta nuestros días:

2.1. EN LA EDAD ANTIGUA:
La palabra Filosofía aparece en el siglo VI a.C. con Pitàgoras. La tradición refiere que Pitàgoras al ser interrogado por el tirano Leonte acerca de su profesión, le respondió que era filósofo, es decir, un simple amante del saber y no un sofo ("sabio").Herodoto introdujo el verbo filosofar entendido como actitud mental superior. En la Academia y el Liceo de Grecia, el término Filosofía equivalía a sabiduría
Platón y Aristóteles definen a la Filosofía como el conocimiento de la esencia misma de las cosas. Platón por su lado, sostenía que el conocimiento perceptible conduce a penas a la opinión (doxa) y que sólo el conocimiento racional (episteme) puede llevarnos a la verdad y agrega que el conocimiento de las ideas como esencia de las cosas nos conduce a la sabiduría.
Para Aristóteles, la Filosofía es la ciencia suprema que estudia el ser en cuanto ser, las primeras causas y los últimos fines. El ser es la esencia según su tendencia realista.
· Cicerón nos dice que la Filosofía es la maestra de la vida, inventora de las leyes, guía de la virtud.
· Séneca señala que la Filosofía es la teoría y el arte de la recta conducta de la vida.


2. 2. EN LA EDAD MEDIA: La Filosofía Medieval que corre entre los siglos VI y XV de nuestra era se caracterizó principalmente por lo siguiente:
· Predominio de la Fe y del Dogma.
· El origen del mundo y del hombre queda solucionado: Principio Bíblico de la creación.
· Se exalta el interés por el espíritu y se descuida el cuerpo por no ser útil para la salvación eterna.
· Sus representantes máximos son: Santo Tomás de Aquino y San Agustín.
· El pensamiento medieval queda dividido en dos partes: El campo Teológico, encaminado al conocimiento de DIOS. El campo Filosófico, orientado a fundamentar las verdades, creencias y dogmas religiosos.


3. EN EL RENACIMIENTO: La Filosofía del Renacimiento corre a través de los siglos XV y XVI, en esta fase de la historia:
· La Burguesía lucha contra el Feudalismo.
· Los problemas se plantean a la luz de la razón liberados del dominio de la fe.
· La ciencia comienza a desarrollarse.
· Sus representantes máximos de la Filosofía Renacentista son: Tomás Campanella, Giordano Bruno, Maquiavelo.


4. EN LA EDAD MODERNA: La Filosofía Moderna que copa el siglo XVII se caracteriza por lo siguiente:
Concede capacidad ilimitada a la razón en la búsqueda de la verdad.
· René Descartes sostiene que la Filosofía es el medio de llegar a conocimientos racionales, claros y evidentes por si mismos. Su orientación filosófica toma el nombre de RACIONALISMO CARTESIANO.
· El Empirismo sostiene que los conocimientos se originan en la experiencia, sus representantes principales son: Jhon Locke, Francisco Bacón, Thomas Hobbes, etc.; para quienes la Filosofía es la ciencia de la razón y de las relaciones causales.
· Para Wolf, la Filosofía es la ciencia de la elaboración de conceptos, según este filósofo alemán discípulo de Leibnitz , la Filosofía se ocupa de lo general a los objetos, igual piensan Espinoza y Leibnitz, Más tarde la Filosofía se reduce a la Teoría del Conocimiento .


5. FILOSOFIA DEL SIGLO XVIII: En esta época, la Ciencia y la Razón son suficientes para alcanzar la felicidad del hombre. La nueva orientación hace que la Filosofía abandone el campo de los estudios abstractos para orientarse al estudio de la naturaleza. Destacan los siguientes filósofos: Diderot, Holbach, Voltaire, Montesquieu, Emmanuel Kant, Juan Bautista Vico.


6. FILOSOFIA DEL SIGLO XX: La tendencia del siglo anterior continúa en esta época. La influencia científica en el concepto de la Filosofía se refleja como sigue:
· El idealismo Alemán con Hegel (1831)
· El Positivismo con Agusto Comte.
· El Materialismo Dialéctico de Marx y Engels.
· Para Hegel, la Filosofía es la ciencia del saber absoluto.
· Comte, reaccionó contra todo lo que es Metafísica. La ciencia debe dedicarse a lo experimentable, hace de la Filosofía una ciencia de las ciencias.
· Marx y Engels persiguen convertir a la Filosofía especulativa en Filosofía Científica que contribuya a formar la naturaleza y a la organización y dirección consciente de la sociedad.


7. FILOSOFIA DEL SIGLO XX: En este siglo se acentúan las contradicciones entre el Materialismo Dialéctico y el Idealismo. Son importantes:
· Bergson: La Filosofía tiene por objeto el conocimiento intuitivo.
· Heidegger: La Filosofía es el estudio de la esencia del ser.
· Jean Paúl Sartre: La Filosofía es el estudio de la existencia. Primero en el hombre es el existir y luego el ser.
· Rudolff- Carnap (representantes del Neopositivismo): La Filosofía tiene por objeto el análisis lógico de los conceptos y las proposiciones. De esta manera se despeja a la Filosofía de su verdadero objetivo que es la relación entre el ser y el pensar y la relación entre los conceptos y la realidad exterior.


3. INTENTOS DE DEFINIR A LA FILOSOFIA: Sólo sabemos que etimológicamente la Filosofía deriva de dos voces griega y son: PHILOS: Amor y SOPHIA: Sabiduría. Por lo tanto, etimológicamente la palabra FILOSOFIA significa: "Amor a la Sabiduría". Pareciera algo contradictorio que a la Filosofía no se la pueda definir, porque para saber qué es este conocimiento hay necesidad de vivirlo, de entrar en él, por cuanto la Filosofía es un saber que no tiene límites.
Con esto, no hay una definición única de Filosofía ya que en más de dos mil quinientos años de Filosofía las respuesta han variado, puesto que hay muchas definiciones como filósofos, prueba de ello ya en los puntos anteriores hemos dado una definición de Filosofía durante todas las etapas de la historia. La Filosofía como saber humano busca permanentemente la verdad de todo lo existente. Para nuestro estudio podemos definirla de la siguiente manera: "Es el saber universal totalizante que busca dar una explicación unitaria y última del mundo, mediante la reflexión profunda, racional y sistemática".
Ahora bien, la Filosofía ha intentado siempre ofrecer una explicación de la existencia, visión racional de la realidad, por ello el carácter CRITICO constituye un elemento decisivo dentro del pensamiento filosófico.


4. FILOSOFIA COMO TEORIA Y COMO PRACTICA:


4.1 COMO TEORIA: Se preocupa en dar solución a los múltiples problemas que aquejan al hombre: muerte, DIOS ,la vida, el hombre mismo, etc. La Filosofía trata de dar respuesta mediante una reflexión muy profunda, problemática, crítica y sobre todo racional.


4.2 COMO PRACTICA: Da al investigador una explicación clara y certera sobre cualquier problema que éste tenga, claro está que para llegar a la solución del problema, el investigador debe poner en práctica su memoria, imaginación , inteligencia, etc. Es decir, debe ser bastante juicioso.


5. PROBLEMAS FUNDAMENTALES DE LA FILOSOFIA:
Son preguntas o las interrogantes que se caracterizan porque están dirigidas a los fundamentos mismos de la Actividad humana: ciencia, arte, religión, etc. donde las respuestas no son soluciones, sino sólo opiniones racionalmente sustentadas.


5.1 TIPOS: Los Problemas Filosóficos se encuentran dados por 04 interrogantes que pretenden ser radicales, racionales y sobre todo fundamentada. Así tenemos:

5.1.1 ¿ QUE PUEDO CONOCER?:
Ante esta interrogante, hay tres Disciplinas Filosóficas que pretenden dar solución a este Problema:

· GONSEOLOGIA: Es la Disciplina Filosófica que se ocupa del estudio de la validez del conocimiento y de las formas cómo se establece esta validez.

· EPISTEMOLOGIA: Es la Disciplina Filosófica que Estudia la validez del conocimiento científico, la estructura de las teorías científicas, el lenguaje de las ciencias, etc.

· LOGICA: Es una Disciplina Filosófica que se ocupa del estudio de los procesos deductivos o demostrativos, es la ciencia de la inferencia.

5.1.2 ¿ QUE DEBO HACER ?
Ante esta interrogante, existen tres Disciplinas Filosóficas que pretenden darle solución:

· AXIOLOGIA: Es la Disciplina Filosófica cuyo Objeto de estudio son los valores tales como: lo bueno, lo justo, lo bello, etc.

· ETICA: Es la Disciplina Filosófica que tiene como Objeto de estudio los sistemas morales y las normas que la integran.

· ESTETICA: Es una Disciplina Filosófica que se encarga de los estudios de las expresiones artísticas, estudia en qué consiste el valor del arte.

5.1.3 ¿QUÉ ME CABE ESPERAR?
Ante esta interrogante, son dos las Disciplinas que tratan de responder a la misma:


· ONTOLOGIA: Es la Disciplina Filosófica que se encarga del estudio del ser de las cosas y de la realidad.

· METAFISICA: Es una Disciplina Filosófica que pretende formular una concepción integral de la realidad y de los principios más generales que la rigen.

5.1.4 ¿QUÉ ES EL HOMBRE?
Pregunta que hasta nuestros días exige una explicación , ante esta interrogante, hay una Disciplina Filosófica que pretende darle solución:

· ANTROPOLOGIA FILOSOFICA: Disciplina que se encarga del estudio de los problemas que plantean la existencia humana concreta en relación con las condiciones históricas, económicas, sociales e interpretación filosófica de la historia y con el análisis y crítica de la cultura.


6. CIENCIA Y SABIDURIA: Debemos hacer una distinción. Entre Sabiduría y Ciencia. La Ciencia es un conjunto de conocimientos sistemáticamente ordenados, relativos a objetos, que pueden ser contenidos de la percepción o producto de nuestra imaginación. La Sabiduría en cambio ,es un saber más práctico que teórico, consiste mas bien en una actitud con respecto a las cosas, a la vida y a las personas, llena de comprensión, moderación y prudencia. El hombre sabio, según la concepción antigua; no solo es el hombre de ciencia, sino el hombre de experiencia con una perfecta madurez del juicio.

7. ¿POR QUÉ O PARA QUÉ FILOSOFAMOS?
Vamos a responder estas dos interrogantes de la manera siguiente:


7.1. EL POR QUÉ: Porque el Hombre filosofa frente a un problema específico y puede plantear, analizar, definir, argumentar, conjeturar, rectificar, resolver, tomar conciencia del sentido del mundo, de la VIDA y de los valores en general, evitando el irracionalismo, dogmatismo de manera racional.

7.2. EL PARA QUÉ: Es para alcanzar la satisfacción de nuestra necesidad espiritual de poseer un saber o conocimiento profundo, verdadero, racional, universal, de los fundamentos primeros de la existencia y la actividad humana, de manera tal que expliquemos racionalmente y no de otro modo.


8. TAREAS DEL FILOSOFO: El que hacer filosófico, exigedel hombre una serie de pautas o pasos que no debe descuidar en su tarea de investigar, éstas son:

1. PROBLEMATIZAR: Es cuando examina o analiza los fundamentos de la acción humana en sí, identificando aquello que sea aceptado o supuesto como confiable o verdadero y que sin embargo puede ser puesto en duda.
2. ANALIZAR: Conocido el problema se procede a examinar cada una de las partes fundamentales, así como en relaciones con la totalidad del problema y con otros problemas; pues es frecuente que estos no se dan solos o de manera aislada sino relacionado con otros de manera frecuente.
3. DEFINIR: Realizado el paso anterior, se procede a la formulación de un conjunto de interrogantes que expresen de la manera más precisa el problema fundamental que interesa o preocupa.
4. FORMULAR: Realizado el paso anterior es necesario formular la hipótesis filosófica a manera de ensayo de la respuesta posible al problema planteado.
5. CRITICAR: Es el examen o crítica de la tesis filosófica y hacer todas las objeciones necesarias de manera severa y recta posible.
6. ARGUMENTAR: Son las opiniones o argumentos racionalmente fundamentados que derivan en hipótesis o en una tesis filosófica, el filósofo nunca prueba algo de manera concluyente, o de manera experimental (como la ciencia), sus argumentos son casi siempre meritorios.
7. RECTIFICAR: Una vez llegado a la tesis y haber efectuado una crítica rigurosa, si se descubre algunas fallas o errores; entonces se procede a rectificar su planteamiento y revisión integral, para de esta manera mejorar la respuesta posible.
8. SABER DE LA VIDA: El filósofo desemboca de este modo en el conocimiento de que debe hacerse en la vida una formulación de un ideal valorativo de la existencia natural, humana. La Filosofía es un saber de la vida, un conocimiento de la acción, de las relaciones prácticas humanas.


9. IMPORTANCIA DE LA FILOSOFIA: Tras la pluralidad de objetos y fenómenos, la Filosofía tiende a darnos una concepción unitaria del mundo, de allí que la importancia de ella de las señaladas en las proposiciones siguientes, podrá ser deducida progresivamente de los diferentes tópicos que desarrollaremos a lo largo de la asignatura. La Filosofía es importante porque:

· Satisface la inquietud del hombre por conocer las cosas.
· Permite replantear ante el tribunal de la ciencia, temas acerca de los diferentes problemas que el hombre se plantea: ¿qué es la vida?, ¿cuál es el origen del hombre?, ¿cuál es su destino?, ¿qué es la verdad?, ¿DIOS existe?, etc.
· Porque evita el Dogmatismo.
· Porque evita el Sectarismo: celo propio de aquél que profesa, sigue y defiende una doctrina particular enseñada por un maestro célebre considerándola como la única verdad insuperable.
· Porque todo hombre debe tener una Filosofía que sea línea directriz en su vida.
· Porque clarifica nuestras posiciones acerca del hombre, del mundo y de la vida tratando de buscar su coherencia y existencia.
· Porque es un saber de la vida.
· Porque es un conocimiento de la acción humana.
· Porque es una tarea racional y objetiva en busca de la verdad por los caminos de la comunicación, la fe y el amor.
· Porque es un instrumento que contribuye a transformar la naturaleza y permite la organización y dirección consciente de la sociedad en que vive el hombre.
· Porque es un instrumento superior de crítica y análisis racional.
· Porque satisface la inquietud humana de poseer un conocimiento universal y racional que no satisface el saber científico.
· Porque al filosofar nos permite alcanzar la mas justa orientación racional de nuestra existencia.
· Porque sostiene infatigablemente la búsqueda de la verdad.
· Porque una filosofía que no se apoya en la realidad no es de primera fila (spengler).

EL PROBLEMA AXIOLÓGICO


Si el obrar humano consiste, muy genéricamente en la asunción concreta y activa de unos valores, es necesario aclarar lo que significa el término valor y toda su problematicidad. Hay que tener en cuenta que los valores para ser reales, tienen necesidad del mundo concreto, material y humano, en el que se realizan. Los valores no existen si no son encarnados de algún modo en el mundo visible.


1. EL VALOR: Es todo lo que permite dar un significado a la Existencia humana, todo lo que permite ser verdaderamente hombre Por lo tanto, los valores no son solamente aquello que permite satisfacer una necesidad o un deseo, sino todo lo que le permite al hombre realizar su existencia y darle un significado.[1] Los valores están en cierto modo como "etiquetas" que todos fácilmente pueden reconocer. La Disciplina que estudia al Valor se llama AXIOLOGIA.

1.1 LA AXIOLOGIA: Es la Disciplina Filosófica que se encarga del estudio, la forma, significado y fundamento de los juicios valorativos, quiere decir, de los modos cómo pueden establecerse que un punto de vista está racionalmente fundamentada y otra no. Los valores no son nunca solamente valores para mí, los son también para nosotros.



2. ESFERA DE LOS VALORES: Hay que establecer un criterio que permita por lo menos cierta organización en la escala de los valores, ya que depende de la relación que tenga el hombre con una esfera determinada de valores, puesto que la persona humana es la síntesis de todos los valores y constituye el supremo valor. Así tenemos:




  • VALORES VITALES: Son todos aquellos valores que Responden de alguna manera a las necesidades corporales primarias (comer, beber, dormir, habitar) y secundarios tales como: casa, bicicleta, jabón, lavadora.



  • VALORES DEL ESPIRITU: Responden a las necesidades o a las posibilidades del espíritu, se trata del mundo de la cultura en sentido estricto: artes, ciencias, el derecho, la reflexión filosófica, etc.



  • VALORES ETICOS: Son los que expresan el reconocimiento del hombre en el mundo y por eso mismo acompañan a todos los demás valores. Estos valores a la vez se dejan dividir en algunas categorías: VALORES RELATIVOS A LA VERDAD, VALORES RELATIVOS A LA VIDA Y A LA MUERTE, Valores que afectan directamente a las personas en su cualidad de tales: La amistad, el amor, el matrimonio, etc.



  • VALORES RELIGIOSOS: Se refieren a las relaciones Con DIOS y a las expresiones culturales y comunitarias de tales relaciones, la finalidad de estos valores es darnos un acercamiento a DIOS y en darnos una familiaridad con él que está por encima de este mundo.
    El punto de apoyo de todos los valores es la propia persona, la persona concreta con los demás en el mundo. Las cosas adquieren un valor en la medida en que permiten reconocer y promover a las personas.


CONCLUSION: Si los valores existen en cuanto que se refieren al hombre, tienen de todas formas objetivos diversos y responden a una diversa intención: Los valores MATERIALES responden a la intención de utilidad, los valores ARTISTICOS responden al orden del lenguaje y expresión, los valores ETICOS tienen como intención la promoción y el reconocimiento del hombre en el mundo, los valores RELIGIOSOS expresan el significado último del hombre, su razón de vivir y de esperar.

[1] Tomado de JOSEPH GEVAERT "EL PROBLEMA DEL HOMBRE"-1995-Barcelona-ESPAÑA

EL PROBLEMA TEOLÓGICO




Desde que el hombre apareció sobre la tierra y sobre todo cuando hizo uso de su razón, se preguntó sobre su existencia y todo lo que le rodeaba. No podía concebir la idea de que todo lo existente fuera producto de la nada. De esta forma, el hombre atribuyó todo a un ser superior, un ser que no necesite de otro para existir, a Dios. Este tema no es meramente religioso como muchos lo afirman, sino también es de índole filosófica. Trataremos de demostrar en este tema la existencia de Dios de modo racional. La disciplina que trata sobre el problema de Dios se llama Teodicea y mediante ésta daremos respuesta a la siguiente pregunta: ¿Dios existe?

1. LA TEODICEA: Es una parte de la Metafísica que se ocupa del estudio que se refieren a la divinidad, se le llama también TEOLOGIA RACIONAL, puesto que enfoca los problemas de la divinidad desde el punto de vista de la reflexión filosófica, a la luz natural de la razón, diferenciándola de la TEOLOGIA REVELADA; es por eso que la Teodicea aspira a llegar al conocimiento de Dios mediante la razón, pero sin negar el otro camino que es mediante la fe.

2. LA DEMOSTRACION DE DIOS: Se llaman pruebas de la existencia de Dios, a los diferentes argumentos que se han formulado para demostrar que existe un ser todopoderoso, supremo. Este problema ya fue planteado por Santo Tomás de Aquino mediante sus cinco vías; muchos filósofos también piensan que no necesitan demostrar la existencia de Dios, porque su existencia es evidente y las verdades evidentes no necesitan ser demostradas.

2.1. CLASIFICACION DE LAS PRUEBAS: Tenemos las siguientes:
2.1.1. PRUEBAS FISICAS
2.1.2 PRUEBAS METAFISICAS
2.1.3 PRUEBAS MORALES


2.1.1. PRUEBAS FISICAS: Son los argumentos que se basan en la observación de algunos hechos de la naturaleza. Estas son:

  • ARGUMENTO DE LA CONTINGENCIA DEL MUNDO: Deriva de la existencia del universo, donde todos los seres creados no existen por sí mismos (contingentes), sino que deben tener necesariamente su razón de existir en otro ser. Su fundador fue SAMUEL CLARKE.

  • ARGUMENTO DEL PRIMER MOTOR: Es la que se fundamenta en los cambios que se producen en el universo. Este argumento trata de la primera causa del movimiento, donde todo movimiento supone un motor y éste a la vez necesita de un primer motor que lo ponga en acción, así sucesivamente hasta llegar al primer motor inmóvil que es Dios. Su descubridor fue ANAXAGORAS.

  • ARGUMENTO DE LAS CAUSAS FINALES: Se basa en la observación de ciertos hechos que han llamado la atención del hombre: el orden, la armonía, etc. ; de estas observaciones se llega a la existencia de un ser que propone y realiza fines y que debe ser considerado como inteligencia y voluntad suprema. Su descubridor fue Santo Tomás de Aquino.

2.1.2. PRUEBAS METAFISICAS: Son aquéllas que tienen por base la naturaleza humana, supone la existencia de un orden moral en el mundo, éstas son:


  • PRUEBA ONTOLOGICA: Esta prueba tiende a demostrar que negar la existencia de Dios es incurrir en contradicción, puesto que cuando el hombre tiene la idea de un ser Supremo, no puede concebir otro mejor, por consiguiente, ese ser es Dios. Su fundador fue San Anselmo de Canterbury.

  • PRUEBA CARTESIANA: Fue formulado por Descartes, el cual afirma que la idea de un ser perfecto no puede venir de mí que soy un ser imperfecto, este ser perfecto debe existir, de lo contrario no tendría la idea de perfección.

  • PRUEBA PLATONICA: Mencionada por Platón, según él, existen verdades necesarias eternas, que son independiente de las cosas, éstas verdades existen en un ser eterno que es Dios.


2.1.3. PRUEBAS MORALES: Son aquéllas que tiene por base la naturaleza humana, supone la existencia de un orden moral en el mundo, éstas son:


  • PRUEBA DEL CONSENSO UNIVERSAL: Es una prueba de carácter social que tiene su fundamento universal de la existencia de un Dios, ésta creencia en un ser supremo es el fundamento del hecho social que llamamos Religión.

  • PRUEBA PSICOLOGICA: Se basa en la naturaleza espiritual del hombre, donde el alma de éste aspira a alcanzar su eternidad, pero para hacerlo debe desarrollar de manera correcta su inteligencia, voluntad y sentimientos.

  • PRUEBA DE LA LEY MORAL: Se fundamenta en la creencia de una causalidad ética, según el cual recogemos el fruto de nuestras actos( vida política y social), el cumplimiento de la ley moral nos otorga el derecho de la felicidad y ésta se encuentra en el legislador absoluto que es Dios


EL PROBLEMA EPISTEMOLÓGICO


1. La Ciencia
La ciencia constituye un sistema de conocimientos verdaderos adquiridos por los hombres acerca de la realidad. Dispone de ciertos métodos, procedimientos y modos de conocimientos científicamente fundamentados y prácticamente verificados.

2. Estructura
Está integrada por dos elementos fundamentales:

· Elemento descriptivo (descripción)
*Proviene del contacto directo con el objeto que se conoce.
* Responde a la pregunta Cómo es el objeto?
*Se basa en la experiencia (sensible, psicológica y sensorial).
*Las descripciones son preposiciones que enuncian las propiedades de determinados objetos.

· Elemento explicativo (lógico, racional)
*Gracias a este elemento se adquieren nuevos conocimientos y se explican o comprenden los objetos que han sido presentados por la descripción.
*Responde a la pregunta Por qué es así el objeto?
*La explicación o comprensión se basa en la razón.

3. Clasificación y Fundamentación de las Ciencias
De acuerdo a los objetos que estudian las ciencias se clasifican de la siguiente manera:

3.1 Ciencias Formales
· Estudian las relaciones abstractas, formas geométricas, números; es decir, de instancias que no se dan en la realidad espacio- temporal.
· Se les considera las ciencias más rigurosas y perfectas y comprenden a la lógica y la matemática.
· La captación directa de su objeto se realiza a través de una actividad puramente intelectual (racional).
· Utilizan principalmente el método deductivo (síntesis).

3.2 Ciencias Naturales o Fácticas
· Se ocupan de las realidades naturales, del mundo físico, material.
· Sus descripciones se basan en observaciones hechas mediante los sentidos los sentidos y en experimentaciones. No son puramente racionales.
· Generalmente su método de estudio es la inducción (análisis).

· Se subdividen en :
CIENCIAS FISICAS
· Física, química, astrología, geología,etc.
· Estudian el aspecto inherente de la naturaleza, es decir, aquellos objetos en que no se manifiestan fenómenos vitales.
· Todas sus explicaciones deben ser verificadas por la experiencia. Son simples.
CIENCIAS BIOLOGICAS
· Biología general, botánica, zoología, anatomía, fisiología.
· Estudian los fenómenos de la vida en los más diversos aspectos.
· Las explicaciones y Verificaciones son muy complicadas y laboriosas, debido a que a conducta de un organismo es compleja.

3.3 Ciencias Humanas (Sociales o Espirituales)
· Psicología, sociología, derecho, economía, historia, etc.
· Estudian el mundo de la vida espiritual.
· Tratan de conocer el mundo interior de los individuos, el funcionamiento y estructura de los grupos sociales, instituciones, etc.
· La descripción tienen que basarse en observaciones muy complicadas y minuciosas, las que deben tener en cuenta muchos elementos y factores
· Se subdividen en:
a. CC. Estructurales Trabajan con realidades humanas presentes.
b. CC. Hermenéuticas Trabajan en el estudio de ciertos fenómenos que tienen carácter de productos, consecuencias, signos o expresiones de la actividad humana a través del tiempo.

4. El Método Científico
· Implica una serie de operaciones y procedimientos a seguir para llegar a la meta. Estas organizaciones en pasos o etapas.
· Se realiza en un determinado orden; hace el camino más corto para el logro de conocimientos, etc.
· Los pasos del Método Científico son:
a. Planteamiento de problema.
b. Marco teórico.
c. Objetivos.
d. Hipótesis.
e. Contrastación.
f. Conclusiones